Фантомы брака

Эмансипация женщины, широкое распространение противозачаточных средств, изменившиеся моральные устои — все эти и другие факторы произвели переворот и в любовных отношениях. Мужчина и женщина обрели свободу самим решать — вступать в брак или нет.

В русской ментальности всегда были значимы понятия: честь, любовь, целомудрие. А фактором, сдерживающим плоть, являлась совесть. Она легко обуздывала страсти и желания. Сегодня же грани между этими понятиями стерты: молодые люди не могут дать им определения. Многие затрудняются ответить на вопрос «что означает целомудрие?». Очевидно, что этимология слова состоит из двух компонентов: «целое» и «мудрость», т.е. «целостное мудрствование». Это предполагает соединение духа, души и тела, с приоритетом Духа над Телом. Человек целомудренный не растрачивает легкомысленно своих чувств, а мудро бережет их для одного, как бы заранее храня ему верность, веря в него.

Сегодня в России 2/3 заключаемых браков расторгаются в первые же годы. А в Хабаровском крае, Благовещенской, Мурманской и Тюменской областях — на 1000 браков приходится 945 разводов. За безобидным, столь успешно рекламируемым «безопасным сексом» скрываются небезопасные последствия. В Священном Писании читаем: «совокупляющийся с блудницею становится одно тело с блудницею» (1 Кор. 6, 16-17). Единение во время близких отношений настолько глубоко, что оно затрагивает и духовный уровень. Вступая в близость, люди соединяются не только телом, но и Духом и Душой. Сексуальные отношения имеют духовную природу. Этот факт, к сожалению, традиционная психология упускает из виду. Если молодой человек вступает в связь с девушкой, у которой было 3 любовника, значит, на духовном уровне, он будет связан с ними невидимыми нитями. Прелюбодеяние — смертный грех, который без покаяния не имеет оправдания и ведет к погибели. Но человек свободен и он волен решать, в каком сообществе состоять: в православной церкви или блудном сообществе.

Сегодня молодые не говорят о том, что любовь возможно сохранить. Они в это просто не верят. А это возможно! Нужно учиться конструктивно любить. Ключ к этому есть — это единение! Ключ к тому, чтобы любить всю жизнь. Это неограниченный поток энергии, идущий от нас к партнеру и обратно, это сознательная добровольная близость. Единение создает чувство полноты жизни, активности, творчества, самоуважения, удовлетворения. Единение — главный ингредиент любви. В апостольском Послании есть такая фраза «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр.13, 4). Непорочность брака создает духовное единение, венчаный брак, целомудренность отношений. Если имеют место сексуальные отношения до брака, смена «партнеров», измена — целомудрие нарушается. Последствия нецеломудренности отношений мужчины и женщины крайне плачевны.

Православная церковь однозначно отрицает как сексуальные отношения до брака, так и внебрачные. А сегодня сплошь и рядом молодые люди экспериментируют, проживая в «гражданском браке» (т.е.в сожительстве), и родители часто поощряют такое поведение: «пусть сначала попробуют пожить вместе». Это гневит Бога, он отнимает у них способность любить. Душа опустошается, становится холодной, и ей нечего дать другому, кроме агрессии, недовольства и равнодушия. Такой человек только берет, ничего не давая взамен. С ним тяжело, невыносимо жить. Нет счастья: он разменял его на многих других, с которыми блудил. И вот такой человек вступает в брак, а любить не может, ужиться ни с кем не может. Все ему не нравится, надоедает, все ему неприятны, всё его раздражает. Старец Паисий Святогорец говорил: «Неправильно жениться только для того, чтобы есть, спать и иметь плотские удовольствия, ибо все это — плотское. А человек — не только плоть, но и дух. Плоть должна помочь освящению души, а не разорять душу».

Может быть сегодня молодым людям, желающим жить в здоровой, гармоничной семье, воспитывать детей обратить свои взоры к церкви? В церкви значение брака столь высоко, что он рассматривается как Таинство. А любое Таинство – прямое действие Бога, который по молитвам верующих подает им Свою благодатную помощь. Христианский брак – это путь супругов к блаженной вечности со Христом. И по слову святителя Иоанна Златоуста, “… верные супруги будут пребывать вечно со Христом и друг другом в великой радости”.
(31)